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アサシンクリード歴史

十字軍遠征に至った経緯

アサシン教団の誕生

イスラム教スンニ派のセルジューク朝は勢力を拡大する一方で、国内のシーア派を厳しく弾圧していた。
迫害されて育ったシーア派のハサニ・サッバーフは、セルジューク朝打倒のためニザール派という組織を立ち上げる。
そして1090年頃、彼はエルブルズ山脈に難攻不落の城を築き、ここに同志を集って大勢力に抵抗した。
これが後のアサシン教団になったといわれている。

立派な城を築いたニザール派だが、強大なセルジューク朝を倒すだけの軍事力は持っていなかった。
そこでハサンの考えた対抗手段が「要人の暗殺」である。
ハサンは死をも恐れぬ屈強な信徒を使い、将軍や知事といったセルジューク朝の要人を次々と暗殺したという。
1096年から十字軍の遠征が始まると、ニザール派は十字軍と一時的に手を結び両者共通の敵であるセルジューク朝に対抗することもあった。だが、彼らは敵と見なせば勢力・身分を問わず凶刃をふるったため「 Hashshash（大麻中毒者）」と呼ばれ、しだいに十字軍を含む全勢力から恐れられるようになる。

セルジューク朝の衰退とサラディンの台頭

十字軍時代の終焉

十字軍遠征の主目的は「イスラム教からの聖地奪還」であったが、実際にはさまざまな思惑がからんでいた。
国王や諸侯にとっては領土拡大の好機となり、教皇は教義が対立する東方教会（東ローマ帝国の国教）を取り込もうとしていた。また、商人たちは東方への販路拡大をもくろんでいた。

第4次十字軍の頃から主目的よりも思惑が優先されるようになり、しだいに十字軍の存在意義は薄れていった。
そして十字軍の遠征は数度の失敗を経たのちに、1291年に大シリアにおける唯一の拠点であるエルサレム王国の滅亡をもって終結する。
十字軍時代は日本の平安時代後半から鎌倉時代前半にあたり、源頼朝が鎌倉幕府を開いたのが1192年頃である。
主人公アルタイルはその約1年前に活躍した人物ということになる。

十字軍遠征の狙いと結果

国王・諸侯

目的：領土の拡大、税収の増加

結果：商人と結託して経済力を増した。
　　　それまでの封建制から貨幣中心の社会が形成される。

教皇

目的：東方、西方教会の統一

結果：十字軍遠征の失敗により信徒の信用を失う。
　　　また、自ら領地拡大に邁進し世俗化する。

商人

目的：東方への販路拡大

結果：東方貿易を独占し富豪化。
　　　経済力をもって国家と結びついていった。

十字軍遠征年表

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